《清代習(xí)慣法》是梁治平先生依據(jù)清代官府檔案、民間契約和民國(guó)初期的司法調(diào)查等第一手材料，對(duì)清代習(xí)慣法進(jìn)行了迄今為止最為系統(tǒng)的探究，其討論的范圍，由清代習(xí)慣法的淵源、背景、流變、直至習(xí)慣法的性質(zhì)、形態(tài)、功用，以及習(xí)慣法與國(guó)家法的關(guān)系和習(xí)慣法研究在社會(huì)理論上的意義。無(wú)論是從材料上,還是從內(nèi)容上,該書(shū)都堪稱(chēng)法律史研究中的典范。
《清代習(xí)慣法》一書(shū)中的研究，實(shí)際上是接續(xù)了作者在《尋求自然秩序中的和諧》一書(shū)的“大傳統(tǒng)”研究成果，把思路延伸到了“小傳統(tǒng)”的層面上。所謂的習(xí)慣法，按照梁先生的解釋?zhuān)澳耸沁@樣一套地方性規(guī)范：它是在鄉(xiāng)民的長(zhǎng)期生活與勞作過(guò)程中逐漸形成的：它被用來(lái)分配鄉(xiāng)民之間的權(quán)利、義務(wù)，調(diào)整和解決了他們之間的利益沖突，并且主要是在一套關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中被予以實(shí)施”。
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