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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

　本書(shū)以人權(quán)法國(guó)家義務(wù)理論為立論，剖析了國(guó)家義務(wù)淵源，進(jìn)而對(duì)國(guó)家義務(wù)的理論、人權(quán)形態(tài)國(guó)家義務(wù)轉(zhuǎn)化及國(guó)家義務(wù)證成作了重點(diǎn)論證，并結(jié)合中國(guó)問(wèn)題，就新生農(nóng)民工權(quán)利缺失、能動(dòng)司法困境、公共財(cái)政等問(wèn)題，從理論上對(duì)人權(quán)法國(guó)家義務(wù)事例進(jìn)行了剖析。本書(shū)持論公允，理論性強(qiáng)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。

圖書(shū)目錄

前言與導(dǎo)讀1
第一章學(xué)術(shù)史考察
一、問(wèn)題的提出與本書(shū)旨趣
二、關(guān)于國(guó)家義務(wù)研究的現(xiàn)狀
三、方法與問(wèn)題的交融
四、小結(jié)
第二章人權(quán)法學(xué)的定位
一、從課程到學(xué)科的演變
二、人權(quán)、人權(quán)法與“人權(quán)法學(xué)”的關(guān)系
三、“人權(quán)法學(xué)”的特點(diǎn)與方法
四、小結(jié)：一點(diǎn)爭(zhēng)議與學(xué)科任務(wù)
第三章人權(quán)的價(jià)值基礎(chǔ)
一、人的自然屬性
二、人的社會(huì)屬性
三、人權(quán)的價(jià)值
四、小結(jié)
第四章國(guó)家義務(wù)的理論淵源
一、自然法理論
二、實(shí)證法理論
三、社會(huì)法理論
四、儒家思想因素
五、小結(jié)
第五章國(guó)家義務(wù)的法理分析
一、國(guó)家義務(wù)的邏輯分析
二、人權(quán)與國(guó)家義務(wù)關(guān)系
三、國(guó)家的道德義務(wù)
四、國(guó)家的法定義務(wù)
五、國(guó)家的國(guó)際義務(wù)
六、小結(jié)
第六章人權(quán)形態(tài)轉(zhuǎn)化的國(guó)家義務(wù)
一、國(guó)家是人權(quán)義務(wù)中的剛性主體
二、人權(quán)形態(tài)轉(zhuǎn)化的國(guó)家義務(wù)
三、國(guó)家義務(wù)的博弈模型構(gòu)造
四、小結(jié)
第七章國(guó)家義務(wù)的證成性
一、國(guó)家權(quán)力的正當(dāng)性和國(guó)家義務(wù)的證成性關(guān)系
二、國(guó)家權(quán)力的正當(dāng)性
三、國(guó)家義務(wù)的證成性
四、小結(jié)
第八章國(guó)家義務(wù)的缺失與權(quán)利的困境
——以新生代農(nóng)民工為例
一、問(wèn)題與角度
二、新生代農(nóng)民工被“污名化”
三、權(quán)利的覺(jué)醒
四、國(guó)家義務(wù)缺失與風(fēng)險(xiǎn)
五、消除歧視是國(guó)家義務(wù)和責(zé)任
第九章國(guó)家義務(wù)與人權(quán)保障原則
——以珠江三角洲新生代農(nóng)民工為例
一、三重國(guó)家義務(wù)
二、人權(quán)保障優(yōu)位原則
三、平等保護(hù)原則
四、公權(quán)力自我控制原則
五、小結(jié)
第十章能動(dòng)司法的語(yǔ)境及其障礙
一、能動(dòng)司法與司法的被動(dòng)性
二、能動(dòng)司法與社會(huì)矛盾的化解
三、西方國(guó)家司法能動(dòng)的制度條件
四、能動(dòng)司法法律上的障礙
五、小結(jié)
第十一章公共財(cái)政與國(guó)家義務(wù)
一、公共財(cái)政的特性
二、公共財(cái)政的憲政基礎(chǔ)
三、納稅與公共財(cái)政
四、公共財(cái)政的國(guó)家義務(wù)
五、小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記