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  • 立法參與的理念建構(gòu)
    編號:67658
    書名:立法參與的理念建構(gòu)
    作者:傅正中
    出版社:法律
    出版時間:2016年2月
    入庫時間:2016-3-23
    定價:34
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    本書是旨在為立法參與實(shí)踐探求一套可欲且可行的理念體系的立法法理學(xué)學(xué)術(shù)著作。作者以平實(shí)的語言,在剖析當(dāng)前公民參與立法實(shí)踐的實(shí)效、動力與決策困境后,指出其解決出路在于從社會整合的宏觀視野出發(fā),就立法參與的理念判準(zhǔn)展開整體反思,并以一種文化哲學(xué)與文化人類學(xué)的基本立場全面合理建構(gòu)。在詳析理念建構(gòu)所必需之思維會通、價值融合等基礎(chǔ)問題后,本書著重就“如何在實(shí)現(xiàn)個人完備性目標(biāo)與確保社會權(quán)威結(jié)構(gòu)穩(wěn)定之間確立有效的雙向互動”這一焦點(diǎn)問題進(jìn)行深入求解,最終為當(dāng)前公民有序參與立法的具體實(shí)踐勾畫出理想圖景。本書不僅在理論上頗具深度,在實(shí)踐領(lǐng)域也求實(shí)探索,對立法參與問題在理論與實(shí)踐的雙重維度上都具有很大價值。

    圖書目錄


    引論:社會整合及立法參與理念判準(zhǔn)
    一、立法參與的理論先題
    二、一項(xiàng)簡化的研究方法:以立法參與理念建構(gòu)為中心
    三、一條必要的研究徑路:以社會整合為視角、以中西哲學(xué)會通為基礎(chǔ)
    四、本書的基本框架
    五、主要概念說明
    第一章理念建構(gòu)的緣起:實(shí)踐困境與理論回應(yīng)
    第一節(jié)轉(zhuǎn)型社會立法參與的實(shí)踐困境:描述與分析
    一、立法實(shí)效困境:文本不能生成秩序
    二、立法動力困境:體制內(nèi)難以吸納體制外
    三、立法決策困境:權(quán)威無法通約理性
    第二節(jié)既有立法參與理論的整體回應(yīng):審思與批判
    一、立法參與和社會契約論關(guān)系審思
    二、經(jīng)典社會契約論重述成就批判
    三、我們需要一種嶄新的立法參與理念
    第二章理念建構(gòu)的基石:思維會通與價值融合
    第一節(jié)轉(zhuǎn)型社會的基本情境:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重危機(jī)
    一、中國社會整合傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)危機(jī)
    二、西方智識傳統(tǒng)的現(xiàn)代性危機(jī)
    三、雙重危機(jī)情境下的理念建構(gòu)進(jìn)路
    第二節(jié)中西思維方式的會通:返本與開新
    一、中西思維方式之分際:因果與關(guān)聯(lián)
    二、中西智識傳統(tǒng)之對照:假設(shè)與呈現(xiàn)
    三、一種返本開新的會通方案:可能與策略
    第三節(jié)中西價值體系的融合:共生與和諧
    一、“天人合一”思想的運(yùn)作機(jī)理
    二、共生和諧之“度”的融合功能
    第四節(jié)立法參與理念建構(gòu)的方略與綱要
    一、中國社會整合傳統(tǒng)理念的失效原因
    二、立法參與理念的建構(gòu)方略:隆禮與重法
    三、立法參與理念的建構(gòu)綱要:調(diào)適與容納
    第三章理念建構(gòu)的軸心:自我意義重述
    第一節(jié)立法參與理念中的“自我”理解方式:比較與探察
    一、西方“現(xiàn)代性”論說中的“自我”理解方式:“獨(dú)立”的“權(quán)利”主體
    二、中國智識傳統(tǒng)中的“自我”理解方式:“獨(dú)特”的“心—?dú)狻比烁?
    第二節(jié)以“權(quán)利”為基石的自由主義民主理論的普適困境
    一、自由主義民主理論的文化哲學(xué)預(yù)設(shè):“權(quán)利”優(yōu)先于“善”
    二、“權(quán)利”理論的普遍適用困境:自由主義中立性悖論
    第三節(jié)以“禮義”核心的社會整合觀的改進(jìn)限度
    一、兼容改進(jìn)之前提:自由與平等的初步建構(gòu)
    二、兼容改進(jìn)之可能:個體自我的重新理解
    三、三個未竟難題
    第四節(jié)自我意義的系統(tǒng)重述:雙向均衡的完備性學(xué)說
    一、自我意義重述的基礎(chǔ):“焦點(diǎn)(德)—場域(道)”的自我理解全息范式
    二、自我意義重述的進(jìn)程:從“順應(yīng)、參與的自我”、“公民德性”到民主的“自治原則”
    第四章理念建構(gòu)的框架:權(quán)威結(jié)構(gòu)重建
    第一節(jié)重塑以“自治”為核心的基礎(chǔ)立法制度
    一、劃分個體“自我”的領(lǐng)域:雙重民主化過程
    二、確立“自治原則”的創(chuàng)制條件:順應(yīng)、參與的制度基礎(chǔ)
    三、完善“自治權(quán)體系”的法律框架:自治與控制的均衡
    第二節(jié)重造以“法治”為核心的權(quán)威創(chuàng)生系統(tǒng)
    一、樹立一種“新共和主義”的法治觀:“法律共和國”理論
    二、以“合法性續(xù)造機(jī)制”調(diào)適程序主義商談民主模式之優(yōu)勢
    三、以“日常公共決策”容納自由主義契約民主模式之經(jīng)驗(yàn)
    第三節(jié)社會整合之路:自我意義與權(quán)威結(jié)構(gòu)的互動進(jìn)程
    結(jié)語:這種參與,如此立法
    參考文獻(xiàn)
    后記

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