知識產(chǎn)權法哲學的核心問題是知識產(chǎn)權的正當性。不同類型的知識產(chǎn)權是否具有相同的正當性事由是需要證明的。其在未證明之前只能被默認為不同。目前現(xiàn)有的知識產(chǎn)權正當性理論所隱喻的是著作權的正當性。 現(xiàn)有的著作權的正當性理論主要有勞動理論、人格理論和功利主義三類。勞動理論可以細分為洛克理論的直接適用、勞動報酬說、增量說和創(chuàng)造說等幾種;人格理論可以細分為康德的主體行為說、Radin的人格觀點、人格權說和自由意志說等觀點;功利主義則可以細分為經(jīng)濟激勵理論和社會規(guī)劃理論。各種著作權的正當性理論都可以成功解釋一部分知識產(chǎn)權的問題,但又各有缺陷。 不同的著作權正當性的理論存在著相互競爭的關系,通過證偽的方式可以進行優(yōu)勝劣汰。全文提出了兩種證偽的方法,一為作品的屬性;一為著作權的“古近之問”。
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