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圖書內(nèi)容簡介

沒有圖書簡介

圖書目錄

前 言

法律思想與法律制度都是法律史中的基本內(nèi)容。它們密切相
聯(lián)，以一定的法律思想為指導(dǎo)，才會產(chǎn)生一定的法律制度；一定
的法律制度必定會直接或間接地反映一定的法律思想。因此，研
究法律史時，往往會同時涉及這兩個方面。另外，法律思想還與
法律制度相對獨(dú)立，它們的內(nèi)容不同，存在和發(fā)展的規(guī)律等也不
同。在中國古代，常常會發(fā)現(xiàn)這樣相悼的現(xiàn)象，即當(dāng)法律思想充
分發(fā)展時，法律制度卻不那么發(fā)展；當(dāng)法律制度非常發(fā)達(dá)時，法
律思想則不那么發(fā)達(dá)。所以，也可以對法律思想和法律制度分別
進(jìn)行研究，以反映它們各自的內(nèi)容、特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律，等等。
本書的內(nèi)容由三篇組成，即“中國法律思想篇”、“中國法律
制度篇”和“古代東方法律制度篇”。各篇都有自己的內(nèi)容和特
色。
“中國法律思想篇”為第一篇，其中主要由兩部分內(nèi)容組成。
一部分專門論述法律思想，即第一章“中國古代法律思想的三個
專題”和第五章“北洋政府時期資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級法律思想
的比較和分析”。這部分內(nèi)容僅論及法律思想，基本不涉及法律
制度。另一部分則專題考察了一些與法律制度關(guān)系特別密切的法
律思想，如第二章的“中國古代刑訊制度的思想基礎(chǔ)”和第三章
的“陰陽五行說與中國古代法律”等。這部分內(nèi)容重點(diǎn)反映了法
律思想與法律制度的關(guān)系，既不是純粹闡述法律思想，也沒有完
全敘述法律制度，而是這兩者的結(jié)合。本篇中的后一部分較有特
色，它把法律思想與法律制度聯(lián)系起來考察，顯突出新的角度和
新的結(jié)合點(diǎn)，其內(nèi)容也較有新意。
“中國法律制度篇”為第二篇。其內(nèi)容主要包括兩個方面：
第一個方面，本篇中的內(nèi)容圍繞著中國的法律制度及一些相關(guān)問
題而展開。如第八章的“中國古代的法醫(yī)學(xué)與法制”與第十章的
“中國古代的刑偵與法制”等都是如此。這兩章分別把法律制度
與法醫(yī)、刑偵問題聯(lián)系起來研究，有其特色。第二個方面，本篇
中的有些觀點(diǎn)具有獨(dú)特性。第十二章“中華法系的特點(diǎn)與生存地
域”明確提出諸法合體不是中華法系特點(diǎn)的觀點(diǎn)，第十四章“清
末德國法對中國近代法制形成的影響”則指出近代中國法主要是
吸收了德國法的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)都與流行的觀點(diǎn)有所不同。以上
這兩個方面在學(xué)術(shù)上都有一定的價值。前者不再拘泥于就中國法
制史而進(jìn)行中國法制史的研究，而是把中國法制史與相關(guān)問題聯(lián)
系起來，開辟了一條新的研究途徑；后者則提出了一些自己獨(dú)特
的觀點(diǎn)，有利于推動學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。
“古代東方法律制度篇”為第三篇。此篇闡論的問題包括古
代東方的肉刑、死刑、古代東方法的移植等，其中有些問題過去
很少有人問津，帶有填補(bǔ)空白的性質(zhì)，其學(xué)術(shù)價值不言而喻。此
處需要指出的是，其中的一些問題已在筆者的《古代東方法研
究》一書中提及，但都沒有展開和深入研究，此篇則把它們作為
專題而深入探研，其深度和廣度均比該書中的內(nèi)容更勝一籌。可
以說，這是對該書內(nèi)容的深化和延伸，同樣具有較高的學(xué)術(shù)價
值。
本書三篇的內(nèi)容各一，而且各具特色，綜合起來也就形成了
本書的內(nèi)容和特色。法律史是個很傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，古今中外有
許多學(xué)者、專家涉足這一領(lǐng)域，研究成果不計其數(shù)。今天，要有
所創(chuàng)新，不能不獨(dú)辟蹊徑，走出新路，但愿本拙作能使讀者領(lǐng)受
到一些新鮮感，而不枉費(fèi)閱讀時間。
作 者
2001年夏