治國(guó)憑圭臬,安邦靠準(zhǔn)繩;法律是治國(guó)之重器,良法是善治之前提,法之盛衰關(guān)乎政之治亂;“中國(guó)之治”的核心是制度之治,制度之治的要義是法律之治;國(guó)家治理體系是以法治為基礎(chǔ)而建立的規(guī)范體系和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,法治與國(guó)家治理體系內(nèi)在統(tǒng)一、外在耦合,國(guó)家治理現(xiàn)代化在本體和路徑上就是國(guó)家治理法治化,內(nèi)含良法的基本價(jià)值,內(nèi)置善治的創(chuàng)新機(jī)制;立良法、謀善治,是現(xiàn)代法治的精髓和依歸,國(guó)家治理不僅需要完備的法律體系,更要求法律的良好運(yùn)行與有效實(shí)施,將蘊(yùn)涵于法律體系中的價(jià)值理念和規(guī)范效力,切實(shí)轉(zhuǎn)化為治理效能。區(qū)域法治是國(guó)家法治的落地落實(shí)和邏輯展開,是法治中國(guó)歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的必然;區(qū)域法治持續(xù)拓展國(guó)家法治多樣性新形態(tài),是觀察國(guó)家法治發(fā)展的新理念、新維度、新視閾,互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化推動(dòng)區(qū)域法治創(chuàng)新發(fā)展并開辟無限空間。
法理是法律精神(法意)的學(xué)理解釋,是法律制度形態(tài)的理論基礎(chǔ)和思想底蘊(yùn)。全書聚焦法治,思考法理,體悟法意,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,以習(xí)近平法治思想為遵循,以深化全面依法治國(guó)實(shí)踐為主線,以助力國(guó)家治理現(xiàn)代化為目標(biāo),堅(jiān)持把馬克思主義法治基本原理同中國(guó)法治建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合,消化、吸收域外法治文明養(yǎng)分,致力法治中國(guó)理論與實(shí)踐探索,構(gòu)建中國(guó)法治話語,用中國(guó)法治話語闡釋中國(guó)法治實(shí)踐,用中國(guó)法治實(shí)踐升華中國(guó)法治理論;從文化視角切入,在歷史經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)特色與國(guó)際比較中,堅(jiān)持政理、法理、道理和學(xué)理貫通,解讀法律,關(guān)照法治,詮釋法理,對(duì)法、法治、德治、善治等進(jìn)行結(jié)構(gòu)性理論闡釋和通俗性思想表達(dá),探求法律原理與真諦;以國(guó)家治理現(xiàn)代化的宏闊視野,從區(qū)域法治的演進(jìn)脈動(dòng)和生成邏輯中,探尋區(qū)域法治的理論機(jī)理、價(jià)值功能與未來前景,總結(jié)考察區(qū)域法治的鮮活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將民族區(qū)域法治歸類于區(qū)域法治的學(xué)術(shù)范疇,豐富區(qū)域法治研究?jī)?nèi)容,開拓中國(guó)法學(xué)理論視界,著力以基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究的融合共進(jìn)助推新時(shí)代中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。
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