- 編號(hào)：9333
- 書名：法律與文學(xué)(波斯納文叢6)(增訂本)
- 作者：波斯納
- 出版社：政法大學(xué)
- 出版時(shí)間：2002年10月
- 入庫(kù)時(shí)間：2002-10-16
- 定價(jià)：40
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
沒(méi)有圖書簡(jiǎn)介
圖書目錄
前言
本書的第1版是10年前出版的。其間我一直從事“法律與文
學(xué)”這一交叉學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的教學(xué)、思考、閱讀和寫作。我很高興有
這個(gè)機(jī)會(huì)以這個(gè)在相當(dāng)程度上修訂和擴(kuò)大了的版本的形式把我現(xiàn)在
的想法總結(jié)出來(lái)。
在過(guò)去10年里，這個(gè)領(lǐng)域有所擴(kuò)大。僅僅在法學(xué)院里，相關(guān)
課程的數(shù)量就翻了一番。[1] 這期間出現(xiàn)了一些重要的專著，包括
托馬斯·格雷的《華萊土·斯蒂文斯研究：法律與詩(shī)歌實(shí)踐》，[2]以
及瑪莎·努斯鮑姆的《詩(shī)性正義；文學(xué)想像與公共生活》。[3]像格
雷和努斯鮑姆這樣著名學(xué)者的加入，這也證明了法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng)的
生命力。關(guān)于法律與文學(xué)的評(píng)論集、文選和一般性著作持續(xù)不斷地
大批涌現(xiàn)，例證包括Adrersaria（ Mosaic 1994年 12月號(hào)特刊）；J·
尼維爾·特納和帕米拉·威廉斯合編的《幸福伴侶：法律與文
學(xué)》；[4]伊安·瓦德的《法律與文學(xué)：可能與視角》；[5]以及布魯
斯·L·洛克伍德編的《法律與文學(xué)的視角》。[6]（也請(qǐng)看與本書第1
版同年出版的薩恩福德·萊文森和史蒂文·邁爾羅克斯合編的《解釋
法律與文學(xué)》）[7]這期間也出現(xiàn)了執(zhí)業(yè)律師們撰寫的一流的法律與
文學(xué)著作。請(qǐng)看丹尼爾·康斯坦的《宰了一切律師？莎士比亞的法
律呼吁》；[8]威廉·道姆納斯基的《在法院看來(lái)》。[9]并且開始出
版了兩本新的刊物：《卡多佐法律與文學(xué)研究》（ Cardozo Studies in
Law and Literature）和《耶魯法律與人文評(píng)論》（ YaleJournal of Law
and Humanities），前者全部有關(guān)法律與文學(xué)，后者則部分有關(guān)法律
與文學(xué)。由于美國(guó)作家對(duì)法律的持續(xù)迷戀，法律與文學(xué)這一領(lǐng)域欣
欣向榮，作為一個(gè)法律交叉學(xué)科研究學(xué)派的地位也日漸鞏固。請(qǐng)看
加里·閔達(dá)的《后現(xiàn)代法學(xué)運(yùn)動(dòng)：世紀(jì)末的法律與法理學(xué)》第8
章。[10]
這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展與本書第1版描述的方向非常一致，但有兩個(gè)
例外。第一，對(duì)于使用文學(xué)方法來(lái)解釋法典和憲法的興趣已經(jīng)減少
了，因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越感覺到，解釋是相對(duì)于目的而言的，所以對(duì)不
同的解釋客體（夢(mèng)、歌劇、標(biāo)簽、憲法、十四行詩(shī)）不大可能提出
相同的問(wèn)題，并且解釋也是一種自覺努力即使有效果也不會(huì)太多的
活動(dòng)。我自己對(duì)于解釋的思考也變化了，這些變化反映在對(duì)有關(guān)解
釋的那一章的修改。
第二，對(duì)于使用虛構(gòu)文學(xué)及其技術(shù)來(lái)處理那些遠(yuǎn)離法理學(xué)的問(wèn)
題的興趣也增長(zhǎng)了——原先研究的那些有關(guān)法理學(xué)的問(wèn)題的例子
有：一法律是怎樣產(chǎn)生于復(fù)仇的？什么是自然法？什么是對(duì)于文本的
客觀解釋？司法意見在什么意義上具有“文學(xué)性”或是不是應(yīng)該具
有‘文學(xué)性”？修辭和正義／司法之間的關(guān)系是什么？在對(duì)本書第1
版的評(píng)論中，[11]周詹姆斯·伯文德·懷特（JameSBoyd White）批評(píng)我
沒(méi)能理解：重要的是律師受過(guò)文學(xué)教育，而不是他或她閱讀關(guān)于法
律的文學(xué)作品。[12]懷特、努斯鮑姆和其他人使用與法律不相關(guān)的。
或者至少看起來(lái)不相關(guān)的虛構(gòu)文學(xué)作品作為一種法律學(xué)術(shù)新模型的
基礎(chǔ)，我將在本版第三編討論這個(gè)問(wèn)題。這種新模型強(qiáng)調(diào)敘事和回
憶而不是分析，喜歡司法傳記而不喜歡研究司法意見，允諾會(huì)提供
對(duì)于在美國(guó)法律上麻煩不斷的人們(比如黑人和婦女）所處困境的
嶄新洞見，并從總體上試圖通過(guò)擴(kuò)大律師和法官的想像力來(lái)促進(jìn)他
們同情理解和感同身受的能力。
只有第三編的章節(jié)是全新的，但是其他一些章節(jié)也有很多增
添，后果之一就是第1版中的第2章現(xiàn)在變成了三章——第l、3。
4章，而原來(lái)的第1章變成了現(xiàn)在的第2章。這一版討論了第1版
中沒(méi)有討論的一些作家的作品，包括雪萊、曼佐尼、斯湯達(dá)、福斯
特、德倫邁特、蓋迪斯和理查德·萊特的作品；第1版中討論過(guò)的
作家，這里增加討論了他們的其他作品；并且討論了幾部通俗小
說(shuō)。我對(duì)所有章節(jié)都進(jìn)行了修訂或重新組織（或者兩者都有），并
且更新了參考書目。一些新的材料來(lái)自于第1版出版后我所出版的
一些書和發(fā)表的一些文章：《卡多佐：聲譽(yù)研究》（1990）；[13]《法理
學(xué)問(wèn)題》（1990）年；《超越法律》（1995年）；“戲仿在什么情況下
才是合理使用？”（When Is Parody Fair Use？），載于《法律研究雜志》
（Journal of Legal studies）第21卷第67頁(yè)（1992年）；‘問(wèn)法傳記”
（JudiCial Biography），載于《紐約大學(xué)法律評(píng)論》（Nee YOrk
University Law Review）第 70卷第 502頁(yè)（1995年）；“法官的寫作風(fēng)
格（以及它們是否重要）”（Judges’ Writing Styles（And Do They Mat－
ter）），載于《芝加哥大學(xué)法律評(píng)論》（University Of Chicago Law
Review）第62卷第 1421頁(yè)（1995年）；“法律敘事學(xué)”（Legal Narra－
tology），載于《芝加哥大學(xué)法律評(píng)論》第64卷第737頁(yè)（1997）。
我努力認(rèn)真地重新思考了第1版中表達(dá)的解釋和其他觀點(diǎn)。重
新思考的過(guò)程導(dǎo)致了一些變化，在這個(gè)過(guò)程里我受到了1988年以
來(lái)出版的相關(guān)問(wèn)題的大量學(xué)術(shù)著作的幫助。我更改了錯(cuò)誤，刪除了
不相關(guān)的材料。
我感謝哈佛大學(xué)出版社的編輯邁克爾·阿侖遜鼓勵(lì)我寫作這一
新版本；感謝詹尼弗·卡奈爾、凱文·克力間、索林·費(fèi)納爾、西門
倩爾伯特、馬修·杰克遜、克里斯托福·凱勒、杰弗里·曼尼、奈爾
·派蒂、大衛(wèi)·索默斯、安德魯·特拉斯克的出色研究協(xié)助；感謝保
羅·亞伯拉遜、阿爾伯特·艾爾舒勒、邁克爾·阿侖遜、杰克·巴爾
金、韋恩·布思、理查德·克拉斯維爾、約瑟夫·愛潑斯坦、史蒂芬·
霍姆斯、勞倫斯·萊辛格、凱瑟琳·麥金農(nóng)、瑪莎·努斯鮑姆、羅伯
特·皮品、莎琳·波斯納、艾里克·波斯納、理查德·斯特恩、丹·蘇
波特尼克、芝加哥大學(xué)法學(xué)院一個(gè)工作進(jìn)程午餐會(huì)參加者和該大學(xué)
修辭專題研究小組參加者的大量有益批評(píng)和建議，并感謝安妮塔·
薩福蘭的專業(yè)文字校對(duì)。我也借此機(jī)會(huì)再次感謝戴倫·福涂納托。
邁克爾·凱因、勞拉·尼伯凌、理查德·祖克為本書第1版提供的非
常有益的研究協(xié)助，以及邁克爾·阿侖遜、大衛(wèi)·白文頓、羅伯特·
弗格森、大衛(wèi)·弗里德曼、邁克爾林加林、哈里森·海福特、史蒂
芬·霍姆斯、彼得·賈森、克萊頓·科爾博、約翰·朗貝恩、L·H·拉
儒、所羅·萊福摩爾、肯尼斯·諾斯科特、理查德·波特、莎琳波斯
納、艾里克·波斯納、詹姆斯·拉德費(fèi)爾德、勞倫斯·羅森、愛德華·
羅森海默、埃娃·薩科思、卡斯·桑斯坦、理查德·維斯堡、羅賓·韋
斯特和詹姆斯·伯艾德·懷特對(duì)本書第1版初稿所提供的大量有益評(píng)
論。
目錄
《波斯納文叢》總譯序
孿生兄弟的不同命運(yùn)（代譯序）
前言
1導(dǎo)論
13第一章法律在文學(xué)中的反映
13理論思考
29從吐溫到格雷斯汗的美國(guó)法律小說(shuō)
51卡纓和斯湯達(dá)
63第二章．作為法律原型和文學(xué)類型的算機(jī)
64作為實(shí)踐的復(fù)仇
78復(fù)仇文學(xué)
93 《伊利亞特》和《哈姆萊特》
123第三章法律理論的對(duì)立
123從索�？死账沟窖┤R的法理學(xué)戲劇
162法律有性別嗎？
169第四章文學(xué)法理學(xué)的局限
169卡夫卡
186狄更斯
191華萊土·斯蒂文斯
196第五章對(duì)法律不公正的文學(xué)控訴
196法律和憤懣
200文學(xué)和法律中的浪漫主義價(jià)值觀
220 <比利·巴德》和《卡拉馬佐夫兄弟》
239文學(xué)與大屠殺
243第六章從兩個(gè)法律視角看卡夫卡
Z44論政治性地閱讀卡夫卡
253為古典自由主義辯護(hù)
270宗教大法官和其他社會(huì)理論家
277第七章解釋合同、制定法和憲法
277理論化的解釋
280法律能夠在文學(xué)批評(píng)的學(xué)派里學(xué)到什么？
325連鎖小說(shuō)和翰墨
332作為翻譯的解釋
337第八竄作為文學(xué)的司法意見
337含義、風(fēng)格和修辭
374美學(xué)的完善同“純粹的”與“不純粹的”風(fēng)格
393兩種文化
第三編法律學(xué)術(shù)中的文學(xué)轉(zhuǎn)變
405第九章法律學(xué)術(shù)中的教益學(xué)派
405對(duì)律師進(jìn)行文學(xué)教育
443色情文學(xué)
460第十章真實(shí)的謊言？敘事體的法律學(xué)術(shù)
460法律敘事學(xué)運(yùn)動(dòng)
477司法傳記
第四編 法律對(duì)文學(xué)的規(guī)制
507第十一章作者身份、創(chuàng)造力和法律
507什么是“作者”
509通過(guò)小說(shuō)誹謗
518版權(quán)和創(chuàng)造力
540戲仿
550索引
578譯后記
