- 編號：9845
- 書名：國家、市民社會與法治
- 作者：馬長山
- 出版社：商務(wù)
- 出版時間：2002年12月
- 入庫時間：2002-12-19
- 定價：17
圖書內(nèi)容簡介
沒有圖書簡介
圖書目錄
序
中國以市場經(jīng)濟為取向的重大社會變革，必然伴隨著為實踐
導(dǎo)航的巨大思想解放和理論突破運動，法學(xué)理論研究也呈現(xiàn)出前
所未有的繁榮。盡管法學(xué)仍需“脫幼”和現(xiàn)代化，但近年來法學(xué)理
論的重大創(chuàng)新和進(jìn)步則是有目共睹的。
法學(xué)是一門理論性和實踐性都很強的學(xué)科，它需要對歷史發(fā)
展和社會進(jìn)步予以積極的關(guān)注和回應(yīng)。隨著當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟、
文化的重大變革和全球化進(jìn)程的加快，國家和社會、權(quán)力和權(quán)利、
普遍利益與特殊利益的矛盾關(guān)系比以前更為復(fù)雜和突顯，市民社
會理論也日漸成為一股世界性的理論思潮。可以說，重構(gòu)國家和
市民社會的關(guān)系，已成為當(dāng)今世界一個帶有普遍性的、根本性的問
題。在我國，隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的進(jìn)一步
發(fā)展，社會主義市民社會已初現(xiàn)端倪，市民社會理論受到了越來越
多的關(guān)注，法學(xué)界也必然要引入市民社會理論進(jìn)行創(chuàng)新性研究。
應(yīng)當(dāng)說，市民社會與國家的關(guān)系是一個基本的法理問題，對這一問
題的深入、系統(tǒng)研究，可以更好地認(rèn)識和把握法本質(zhì)、法作用、法運
行及其當(dāng)代發(fā)展走向和趨勢等等，從而為法學(xué)研究注入堅深而豐
實的理論底蘊。對法治發(fā)展的研究來說，市民社會理論則具有更
重要的意義。因為，法治的根本之義在于權(quán)力制約和權(quán)利保障，把
法治置于市民社會和國家的歷史發(fā)展運動中去考察，就會獲得更
深入、更根本的認(rèn)識和把握。馬長山教授的新著《國家、市民社會
與法治》一書，就是這方面的開山之作。
該書以市民社會理論為基點，對法治思想的內(nèi)在理論路徑和
西方法治生成的深層動因進(jìn)行了深入研究，對當(dāng)代國家和社會關(guān)
系的新變化、新趨向及其對法治的深刻影響進(jìn)行了深入分析和把
握，進(jìn)而得出了國家和市民社會的互動關(guān)系構(gòu)成法治的基礎(chǔ)和界
限這一重要結(jié)論，并藉此對中國法治進(jìn)程進(jìn)行系統(tǒng)的理論設(shè)計和
解說，構(gòu)建了市民社會理論法治觀的理論體系，因而頗具學(xué)術(shù)前沿
性和理論創(chuàng)新性，也具有很強的時代感和實踐指導(dǎo)意義。該書注
釋豐富，資料翔實，理論功底扎實，這也表明了作者頗深的學(xué)術(shù)積
淀和認(rèn)真塌實的良好學(xué)風(fēng)。這在當(dāng)前具有某種“務(wù)實”和“浮躁”傾
向的學(xué)術(shù)環(huán)境下，確實是難能可貴的。
我和馬長山教授相識于1998年南京“ 20世紀(jì)中國法學(xué)與法
制現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會上。作為一個青年學(xué)者，其謙遜勤奮、執(zhí)著
學(xué)術(shù)、頗具洞見的風(fēng)格給我很深的印象。后來，他又就撰寫該書與
我多次探討交流，有很多理論觀點我們都能取得共識。通讀書稿，
感到該書視野開闊，體系完整，理論深邃，使命感強，因而頗具學(xué)術(shù)
感染力。當(dāng)然，與其他學(xué)術(shù)著作一樣，該書也并不是完美的，比如
關(guān)于“市民社會型塑與中國法治之路”一章，如能以市民社會理論
對社會主義市場經(jīng)濟和人民民主專政，進(jìn)行再具體些、針對性再強
一些的論述，可能會更好。但是，不管怎么說，《國家、市民社會與
法治》一書，都可堪稱法學(xué)理論和法治研究方面的上乘之作，這也
是近年來少見的學(xué)術(shù)價值含量很高，開拓性和時代感很強的理論
著作之一。相信該書的出版，能對市民社會理論基點上的法學(xué)研
究，尤其是市民社會與民主和法治發(fā)展的深入研究起到重要的推
動作用。
我很高興，也很欣慰地向?qū)W本界推薦此書，是為序。
呂世倫
2001年8月于中國人民大學(xué)靜園寓所
目錄
導(dǎo)論
一、法學(xué)理論的當(dāng)代使命
二、市民社會理論的興起與法理學(xué)更新
三、中國法治之路的理論構(gòu)建及其得失
第一章市民社會與政治國家：法治思想和
理論的深層歷史脈動
一、國家和市民社會的復(fù)合、正義與法治
二、國家和市民社會的二元分立與法律至上
三、當(dāng)代法治思想中的國家權(quán)力與社會權(quán)利流變
四、傳統(tǒng)中國“法治”思想中的御用精神
第二章市民社會和政治國家的互動發(fā)展與
近代法治的生成
一、西歐法治產(chǎn)生的歷史根源
（一）多元權(quán)力土壤中的城市市民社會權(quán)利
（二）國家重建、市民社會自主化運動與
近代法律秩序的生成
（三）市民社會精神的張揚與法律形式化運動
二、走向現(xiàn)代法治的分殊與趨同
2國家、市民社會與法治
（一）英國“法的統(tǒng)治”——社會優(yōu)位型法治模式
（二）德國“法治國”——國家優(yōu)位型法治模式
（三）社會優(yōu)位型法治與國家優(yōu)位型法治的趨同
三、西歐的“獨特性”與“東方專制主義”
（一）古希臘古羅馬與西歐國家和社會關(guān)系的“獨特性”
（二）古中國與“東方專制主義”的國家和社會
第三章市民社會與政治國家：法治的基礎(chǔ)和界限
一、市民社會與政治國家的矛盾發(fā)展：人類歷史演進(jìn)的
主流涌動與多樣化進(jìn)程
二、法治運行的社會基礎(chǔ)
（一）法律至上——普遍利益與特殊利益的沖突與協(xié)調(diào)
（二）權(quán)利保障——多元社會權(quán)利對國家權(quán)力的
分享與制衡
（三）理性規(guī)則秩序——市民社會多元利益的
沖突、互動與整合
（四）公民意識——市民社會與國家相契合的
自由理性精神和法治的非制度化要素
三、當(dāng)代西方國家與市民社會關(guān)系的變異及其
法治面臨的挑戰(zhàn)和趨向
四、市民社會與政治國家：法治的內(nèi)在根據(jù)和界限
第四章市民社會型塑與中國法治之路
一、反思現(xiàn)代性、國家肚會構(gòu)架與權(quán)力、權(quán)利和
義務(wù)的合理有效配置
二、多元權(quán)利基礎(chǔ)、公權(quán)力權(quán)威與良法之治
（一）市民社會的多元自主性權(quán)利對權(quán)力的平衡和制約
（二）公權(quán)力的合法性權(quán)威與民主法治進(jìn)程
（三）正義法精神的弘揚與“良法之治”
三、回應(yīng)與契合：依法治國與市民社會理性規(guī)則秩序
（一）依法治國對社會的回應(yīng)
（二）市民社會理性規(guī)則秩序的確立
（三）依法治國與市民社會理性規(guī)則秩序的有機契合
四、公民意識重塑與法治國家合法性
參考文獻(xiàn)
英文目錄
后記
