精品国产乱码久久久久久婷婷,无码一区二区三区在线,亚洲成av人片在线观看ww,久久发布国产伦子伦精品

圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

沒(méi)有圖書(shū)簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
中國(guó)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為取向的重大社會(huì)變革，必然伴隨著為實(shí)踐
導(dǎo)航的巨大思想解放和理論突破運(yùn)動(dòng)，法學(xué)理論研究也呈現(xiàn)出前
所未有的繁榮。盡管法學(xué)仍需“脫幼”和現(xiàn)代化，但近年來(lái)法學(xué)理
論的重大創(chuàng)新和進(jìn)步則是有目共睹的。
法學(xué)是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科，它需要對(duì)歷史發(fā)
展和社會(huì)進(jìn)步予以積極的關(guān)注和回應(yīng)。隨著當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、
文化的重大變革和全球化進(jìn)程的加快，國(guó)家和社會(huì)、權(quán)力和權(quán)利、
普遍利益與特殊利益的矛盾關(guān)系比以前更為復(fù)雜和突顯，市民社
會(huì)理論也日漸成為一股世界性的理論思潮�？梢哉f(shuō)，重構(gòu)國(guó)家和
市民社會(huì)的關(guān)系，已成為當(dāng)今世界一個(gè)帶有普遍性的、根本性的問(wèn)
題。在我國(guó)，隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步
發(fā)展，社會(huì)主義市民社會(huì)已初現(xiàn)端倪，市民社會(huì)理論受到了越來(lái)越
多的關(guān)注，法學(xué)界也必然要引入市民社會(huì)理論進(jìn)行創(chuàng)新性研究。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，市民社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系是一個(gè)基本的法理問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)
題的深入、系統(tǒng)研究，可以更好地認(rèn)識(shí)和把握法本質(zhì)、法作用、法運(yùn)
行及其當(dāng)代發(fā)展走向和趨勢(shì)等等，從而為法學(xué)研究注入堅(jiān)深而豐
實(shí)的理論底蘊(yùn)。對(duì)法治發(fā)展的研究來(lái)說(shuō)，市民社會(huì)理論則具有更
重要的意義。因?yàn)�，法治的根本之義在于權(quán)力制約和權(quán)利保障，把
法治置于市民社會(huì)和國(guó)家的歷史發(fā)展運(yùn)動(dòng)中去考察，就會(huì)獲得更
深入、更根本的認(rèn)識(shí)和把握。馬長(zhǎng)山教授的新著《國(guó)家、市民社會(huì)
與法治》一書(shū)，就是這方面的開(kāi)山之作。
該書(shū)以市民社會(huì)理論為基點(diǎn)，對(duì)法治思想的內(nèi)在理論路徑和
西方法治生成的深層動(dòng)因進(jìn)行了深入研究，對(duì)當(dāng)代國(guó)家和社會(huì)關(guān)
系的新變化、新趨向及其對(duì)法治的深刻影響進(jìn)行了深入分析和把
握，進(jìn)而得出了國(guó)家和市民社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系構(gòu)成法治的基礎(chǔ)和界
限這一重要結(jié)論，并藉此對(duì)中國(guó)法治進(jìn)程進(jìn)行系統(tǒng)的理論設(shè)計(jì)和
解說(shuō)，構(gòu)建了市民社會(huì)理論法治觀的理論體系，因而頗具學(xué)術(shù)前沿
性和理論創(chuàng)新性，也具有很強(qiáng)的時(shí)代感和實(shí)踐指導(dǎo)意義。該書(shū)注
釋豐富，資料翔實(shí)，理論功底扎實(shí)，這也表明了作者頗深的學(xué)術(shù)積
淀和認(rèn)真塌實(shí)的良好學(xué)風(fēng)。這在當(dāng)前具有某種“務(wù)實(shí)”和“浮躁”傾
向的學(xué)術(shù)環(huán)境下，確實(shí)是難能可貴的。
我和馬長(zhǎng)山教授相識(shí)于1998年南京“ 20世紀(jì)中國(guó)法學(xué)與法
制現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上。作為一個(gè)青年學(xué)者，其謙遜勤奮、執(zhí)著
學(xué)術(shù)、頗具洞見(jiàn)的風(fēng)格給我很深的印象。后來(lái)，他又就撰寫(xiě)該書(shū)與
我多次探討交流，有很多理論觀點(diǎn)我們都能取得共識(shí)。通讀書(shū)稿，
感到該書(shū)視野開(kāi)闊，體系完整，理論深邃，使命感強(qiáng)，因而頗具學(xué)術(shù)
感染力。當(dāng)然，與其他學(xué)術(shù)著作一樣，該書(shū)也并不是完美的，比如
關(guān)于“市民社會(huì)型塑與中國(guó)法治之路”一章，如能以市民社會(huì)理論
對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人民民主專政，進(jìn)行再具體些、針對(duì)性再?gòu)?qiáng)
一些的論述，可能會(huì)更好。但是，不管怎么說(shuō)，《國(guó)家、市民社會(huì)與
法治》一書(shū)，都可堪稱法學(xué)理論和法治研究方面的上乘之作，這也
是近年來(lái)少見(jiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值含量很高，開(kāi)拓性和時(shí)代感很強(qiáng)的理論
著作之一。相信該書(shū)的出版，能對(duì)市民社會(huì)理論基點(diǎn)上的法學(xué)研
究，尤其是市民社會(huì)與民主和法治發(fā)展的深入研究起到重要的推
動(dòng)作用。
我很高興，也很欣慰地向?qū)W本界推薦此書(shū)，是為序。
呂世倫
2001年8月于中國(guó)人民大學(xué)靜園寓所

目錄
導(dǎo)論
一、法學(xué)理論的當(dāng)代使命
二、市民社會(huì)理論的興起與法理學(xué)更新
三、中國(guó)法治之路的理論構(gòu)建及其得失
第一章市民社會(huì)與政治國(guó)家：法治思想和
理論的深層歷史脈動(dòng)
一、國(guó)家和市民社會(huì)的復(fù)合、正義與法治
二、國(guó)家和市民社會(huì)的二元分立與法律至上
三、當(dāng)代法治思想中的國(guó)家權(quán)力與社會(huì)權(quán)利流變
四、傳統(tǒng)中國(guó)“法治”思想中的御用精神
第二章市民社會(huì)和政治國(guó)家的互動(dòng)發(fā)展與
近代法治的生成
一、西歐法治產(chǎn)生的歷史根源
（一）多元權(quán)力土壤中的城市市民社會(huì)權(quán)利
（二）國(guó)家重建、市民社會(huì)自主化運(yùn)動(dòng)與
近代法律秩序的生成
（三）市民社會(huì)精神的張揚(yáng)與法律形式化運(yùn)動(dòng)
二、走向現(xiàn)代法治的分殊與趨同
2國(guó)家、市民社會(huì)與法治
（一）英國(guó)“法的統(tǒng)治”——社會(huì)優(yōu)位型法治模式
（二）德國(guó)“法治國(guó)”——國(guó)家優(yōu)位型法治模式
（三）社會(huì)優(yōu)位型法治與國(guó)家優(yōu)位型法治的趨同
三、西歐的“獨(dú)特性”與“東方專制主義”
（一）古希臘古羅馬與西歐國(guó)家和社會(huì)關(guān)系的“獨(dú)特性”
（二）古中國(guó)與“東方專制主義”的國(guó)家和社會(huì)
第三章市民社會(huì)與政治國(guó)家：法治的基礎(chǔ)和界限
一、市民社會(huì)與政治國(guó)家的矛盾發(fā)展：人類歷史演進(jìn)的
主流涌動(dòng)與多樣化進(jìn)程
二、法治運(yùn)行的社會(huì)基礎(chǔ)
（一）法律至上——普遍利益與特殊利益的沖突與協(xié)調(diào)
（二）權(quán)利保障——多元社會(huì)權(quán)利對(duì)國(guó)家權(quán)力的
分享與制衡
（三）理性規(guī)則秩序——市民社會(huì)多元利益的
沖突、互動(dòng)與整合
（四）公民意識(shí)——市民社會(huì)與國(guó)家相契合的
自由理性精神和法治的非制度化要素
三、當(dāng)代西方國(guó)家與市民社會(huì)關(guān)系的變異及其
法治面臨的挑戰(zhàn)和趨向
四、市民社會(huì)與政治國(guó)家：法治的內(nèi)在根據(jù)和界限
第四章市民社會(huì)型塑與中國(guó)法治之路
一、反思現(xiàn)代性、國(guó)家肚會(huì)構(gòu)架與權(quán)力、權(quán)利和
義務(wù)的合理有效配置
二、多元權(quán)利基礎(chǔ)、公權(quán)力權(quán)威與良法之治
（一）市民社會(huì)的多元自主性權(quán)利對(duì)權(quán)力的平衡和制約
（二）公權(quán)力的合法性權(quán)威與民主法治進(jìn)程
（三）正義法精神的弘揚(yáng)與“良法之治”
三、回應(yīng)與契合：依法治國(guó)與市民社會(huì)理性規(guī)則秩序
（一）依法治國(guó)對(duì)社會(huì)的回應(yīng)
（二）市民社會(huì)理性規(guī)則秩序的確立
（三）依法治國(guó)與市民社會(huì)理性規(guī)則秩序的有機(jī)契合
四、公民意識(shí)重塑與法治國(guó)家合法性
參考文獻(xiàn)
英文目錄
后記