- 編號(hào)：9883
- 書(shū)名：智利共和國(guó)民法典(民法典譯叢.美洲系列)
- 作者：徐國(guó)棟
- 出版社：金橋文化
- 出版時(shí)間：2002年12月
- 入庫(kù)時(shí)間：2002-12-25
- 定價(jià)：33
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圖書(shū)目錄
《民法典譯叢》總序
《民法典譯叢》是廈門(mén)大學(xué)法學(xué)院羅馬法研究所與其
他高校的學(xué)者進(jìn)行廣泛合作的成果，其目的在于為我國(guó)
民法典的制定提供廣泛的參考資料。
民法典是一個(gè)國(guó)家的百年大計(jì)，只有經(jīng)過(guò)充分的理
論準(zhǔn)備，才能經(jīng)得起上百年時(shí)間的考驗(yàn)。我國(guó)正處在制
定民法典的前夜，全國(guó)人大的主要負(fù)責(zé)人計(jì)劃在近幾年
內(nèi)、民法理論界的執(zhí)牛耳者打算在2010年內(nèi)，完成中國(guó)
民法典的制定，但盡管立法部門(mén)充分理解、理論界高度重
視這一事業(yè)，由于長(zhǎng)期的民法文化斷層帶來(lái)的缺憾，制定
中國(guó)民法典的資料準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備仍嫌薄弱，急需加強(qiáng)。
由于民法的法典編纂在很大程度上是一種羅馬法現(xiàn)象，
作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的羅馬法研究機(jī)構(gòu)，為制定一部如此重
要的立法文件提供資料準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備，實(shí)屬分內(nèi)的工
作，為此，我們注重“藏”、“譯”、“研究”外國(guó)民法典，并以
私人的方式“編纂”中國(guó)民法典草案。
所謂“藏”，指力爭(zhēng)收集齊全世界各國(guó)的民商法典。
在合同法的起草過(guò)程中，我痛感連許多著名法典也極難
到手利用，認(rèn)識(shí)到“藏”的工作雖簡(jiǎn)單，但極必要。由于我
國(guó)理論化的民商法研究起步較晚，而國(guó)外許多國(guó)家較早
就有了民商法典以及成熟的民商法理論，在強(qiáng)調(diào)中國(guó)的
法律和經(jīng)濟(jì)要與國(guó)際上的相應(yīng)秩序接軌的前提下，更有
必要借鑒國(guó)外的成熟經(jīng)驗(yàn)。收藏外國(guó)的民商法典，是對(duì)
它們代表的法律經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒的必要準(zhǔn)備步驟。為此，
本所收集了50部外國(guó)民商法典。歐洲、拉丁美洲的民商
法典，除少數(shù)不具典型意義的外，已經(jīng)無(wú)遺；其他大洲的
具有典型意義的民商法典，亦已盡備。令人自豪的是，在
外國(guó)民商法典的收藏上，廈門(mén)大學(xué)羅馬法研究所在全國(guó)
居于前列，已成為中國(guó)最好的外國(guó)民商法典中心。
所謂“譯”，指對(duì)收藏的外文形式的民商法典進(jìn)行翻
譯，啤能為廣大讀者直接利用。由于本所人力有限，我們
與其他高校進(jìn)行了廣泛的合作，請(qǐng)外國(guó)民法典的譯者有
的在長(zhǎng)江之濱，有的在大漠之北，有的身處嶺南荔枝之
鄉(xiāng)，有的舌耕京華弦歌之地，頗似當(dāng)年各路大軍會(huì)戰(zhàn)原子
彈。今天，我們?yōu)榱吮仍訌椄匾拿穹ǖ�，又協(xié)作在
一起。
所謂“研究”，是在上述資料工作的基礎(chǔ)上，推動(dòng)研究
外國(guó)著名民法典的專(zhuān)著的誕生，以提高我國(guó)的民法理論
研究水平，直接為我國(guó)立法服務(wù)。
所謂“編纂”，即根據(jù)上述三方面之工作的成果編句“
中國(guó)自己的民法典草案。如果說(shuō)上述三項(xiàng)任務(wù)的目標(biāo)在
于外國(guó)民商法典的獲得、傳播、掌握，那么，此項(xiàng)任務(wù)，則
以中國(guó)現(xiàn)有民商立法的整理為目標(biāo)。為此，我們正在牽
頭起草《中國(guó)民法典草案建議稿》，希望以此舉帶動(dòng)其他
高校也起草自己的民法典草案建議稿，集思廣益，加快中
國(guó)民法典的制定進(jìn)度。
現(xiàn)在，我們把“譯”的工作成果奉獻(xiàn)給公眾，它主要分
為“亞洲”、“非洲”、“美洲”和“歐洲”4個(gè)系列。《越南社
會(huì)主義共和國(guó)民法典》是周邊國(guó)家系列的第一本，以后還
會(huì)有《蒙古國(guó)民法典》、《泰國(guó)民法典》、《韓國(guó)民法典》、《菲
律賓民法典》等相繼。設(shè)立這個(gè)系列的主要目的，是加強(qiáng)
對(duì)我們的鄰國(guó)之法律的了解，有利于人民的交往和貿(mào)易；
美洲系列將以拉丁美洲國(guó)家的三大典型民法典為主干，
它們是《智利共和國(guó)民法典》、《阿根廷民法典》和《巴西民
法典》，其他拉美國(guó)家的民法典都或多或少與它們雷同。
當(dāng)然，新近的《魁北克民法典》和《秘魯民法典》也會(huì)被我
們考慮為工作對(duì)象。歐洲國(guó)家的民法典，除了儲(chǔ)蘭民法
典》、《西班牙民法典》和《葡萄牙民法典》外，大都已被譯
成了中文，對(duì)此我們只能做拾遺補(bǔ)缺的工作。另外，我們
還會(huì)組織對(duì)非洲國(guó)家的重要民法典進(jìn)行翻譯，如《阿爾及
利亞民法典》和《埃塞俄比亞民法典》，以擴(kuò)展我們民族的
法律視野。
民法典是一個(gè)民族之生活的鏡子，是一個(gè)民族文化
之精華的表現(xiàn)，它凝聚了一個(gè)民族的價(jià)值觀和生活經(jīng)驗(yàn)，
區(qū)分了公域與私域的范圍。欲了解一個(gè)民族的生活樣
態(tài)，看一下它的民法典就夠了。無(wú)怪乎《意大利民法典》
被譯成中文后，意大利駐華使館的工作人員有點(diǎn)傷感地
說(shuō)：“你們把我們最好的東西都拿走了”。如果把這個(gè)世
界看作是一個(gè)由國(guó)家組成的市民社會(huì)，各個(gè)民族都是這
個(gè)社會(huì)的成員，人的生活方式的普遍性決定了民法典的
普遍性，因此，各個(gè)民法典又是比較類(lèi)似的，可以跨文化
地移植或借鑒的萬(wàn)民法的成分居多。他山之石，可以攻
玉，對(duì)于我國(guó)民法典的制定者來(lái)說(shuō)，可以參考的外國(guó)民法
典是愈多愈好，從根本上說(shuō)，本叢書(shū)主要是為制定我國(guó)民
法典服務(wù)的。如果可以提得更高一些，我們可以說(shuō)，翻譯
外國(guó)民法典是一項(xiàng)文化基本建設(shè)工作；它除了能滿足立
法、司法和學(xué)術(shù)研究的需要外，還可以滿足通商的需要，
因?yàn)樵谂c一個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易之前，了解其民商法是必不
可少的。
讓我們的《民法典譯叢》能夠像狄得羅的《百科全書(shū)》
和格林兄弟的《德語(yǔ)詞典》一樣，成為一項(xiàng)偉大的事業(yè)！
徐國(guó)棟
2000年9月19日重寫(xiě)于胡里山古炮臺(tái)之側(cè)
目錄
《民法典譯叢》總序／徐國(guó)棟
在智利、厄瓜多爾、哥倫比亞生效的
安德雷斯·貝略民法典／桑德羅·斯奇巴尼
政府向國(guó)會(huì)提交的批準(zhǔn)民法典的函
智利共和國(guó)民法典
譯后記／徐滌字
編后記／徐國(guó)棟
