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《中國(guó)法學(xué)精萃》是一面鏡子

作  者 邱本
欄  目 新知


曾有一位大人物,在讀完《共產(chǎn)黨宣言》以后,認(rèn)為只要抓住“大機(jī)器大工業(yè)”就行了。我非常驚嘆他精辟而準(zhǔn)確的概括能力,因?yàn)橹挥小按髾C(jī)器大工業(yè)”才會(huì)有高度的物質(zhì)文明精神文明,才有共產(chǎn)主義,這也抓住了馬克思主義的精義,即堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心!豆伯a(chǎn)黨宣言》尚且如此,一般的文章更不可能字字珠璣,句句絕唱,極需精萃。那些精萃知識(shí)的人,節(jié)約了人們的時(shí)間,延長(zhǎng)了人們的生命,解放了人們的身心,人們應(yīng)該銘記他們。

  科斯1937年發(fā)表的《企業(yè)的性質(zhì)》一文,長(zhǎng)期石沉大海,40年以后才被注意。所以他在1991年諾貝爾獲獎(jiǎng)演說(shuō)中,感慨萬(wàn)千地說(shuō):“只要能在有生之年指望最終看到他的正確觀點(diǎn)被接受,那么,他就一定能夠心滿意足了!毙姨澘扑够畹米銐蜷L(zhǎng),在81歲時(shí)看到自己的觀點(diǎn)被接受,科斯是幸運(yùn)的,但還有很多人望眼欲穿,抱撼終生。在知識(shí)領(lǐng)域里,魚(yú)龍混雜需要甄別,塵封珍寶需要揚(yáng)拂,良莠不齊需要擇取,埋沒(méi)金子需要挖掘,學(xué)以傳存,學(xué)以傳名。那些知識(shí)的傳播者,同樣是文化使者,文化功臣。

  正當(dāng)我們翹首以盼知識(shí)精萃的時(shí)候,我們有幸看到由全國(guó)30余位知名學(xué)者組成編委,張文顯教授主編的《中國(guó)法學(xué)精萃》,由機(jī)械工業(yè)出版社出版了。這些知名學(xué)者的努力,正是上述思想的具體貫徹,身體力行,他們從事了一件大事,正如《叢書(shū)》總主編序言所說(shuō):“法治是治國(guó)安邦的大政國(guó)是,是全球大勢(shì)和時(shí)代主題,也是人類(lèi)智慧聚焦之所在。在步入法治社會(huì)的當(dāng)代中國(guó),法學(xué)日益成為一門(mén)顯學(xué),每年發(fā)表的法學(xué)作品數(shù)以萬(wàn)計(jì)。法律是時(shí)代精神精華的確認(rèn),法治是時(shí)代精神精華的貫徹,法學(xué)是時(shí)代精神精華的寫(xiě)照。法學(xué)必須是精華,只有精華才配稱為法學(xué),只有法學(xué)精典著作才是供人解讀的真正的法學(xué)文本。人們希望快捷地找到其中那些真正有價(jià)值、有影響、堪稱精典的作品。編選《中國(guó)法學(xué)精萃》系列叢書(shū)即是出于此種考慮。”所言極是。

  《法學(xué)精萃》是一面鏡子,反映了法學(xué)的整個(gè)面貌,一葉知秋,以一當(dāng)百;是一個(gè)窗口,了望法學(xué)的高遠(yuǎn)角度,旨高意遠(yuǎn),“一覽眾山小”;是一個(gè)聚寶盆,把散落的法學(xué)珍寶聚集起來(lái),匯成法學(xué)的寶庫(kù),思想的淵源;是一雙慧眼,把法學(xué)世界看得清清楚楚,明明白白。那些精萃法學(xué)者,是大海撈針,遍嘗百草,利學(xué)利人,功德無(wú)量。




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