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  • 馬錫五審判方式對(duì)現(xiàn)代司法的價(jià)值探析

    [ 金翠龍 ]——(2012-11-19) / 已閱16393次

      四、結(jié)語(yǔ)

      司法傳統(tǒng)是一個(gè)民族的文化積淀,是一個(gè)國(guó)家最本土的資源。馬錫五審判方式作為植根于我國(guó)實(shí)際的優(yōu)良的司法傳統(tǒng),其精髓既契合現(xiàn)代司法的基本理念,又符合中國(guó)國(guó)情與現(xiàn)實(shí),特別是在我國(guó)正處在人民內(nèi)部矛盾凸顯期,更應(yīng)該強(qiáng)化司法的民本觀念,群眾觀點(diǎn)以及司法化解矛盾、平息糾紛的功能。因此,當(dāng)前應(yīng)大力弘揚(yáng)馬錫五審判方式精神實(shí)質(zhì),同時(shí)也要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以與時(shí)俱進(jìn)的品格,結(jié)合我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人民群眾法治意識(shí)的巨大變化的現(xiàn)實(shí),有所吸收,有所揚(yáng)棄,有所發(fā)展。既不能以社會(huì)形勢(shì)的變化,對(duì)馬錫五審判方式采取“口惠而實(shí)不致”的虛招,純粹學(xué)學(xué)精神而已;也要避免不顧現(xiàn)實(shí)地機(jī)械適用,照抄照搬那種不求甚解,一味在形式上模仿、復(fù)制,甚至簡(jiǎn)單化、庸俗化的做法。

      馬錫五審判方式的精神實(shí)質(zhì)與我們所大力倡導(dǎo)和追求的“司法為民”,最大限度地滿足人民群眾的司法需求,最大限度地實(shí)現(xiàn)定紛止?fàn),促進(jìn)社會(huì)和諧的司法工作宗旨和價(jià)值追求是一脈相承的,也與我國(guó)司法制度的“政治性、人民性、法律性”所要彰顯的“以人為本”,充分尊重民意,著眼服務(wù)群眾,堅(jiān)決維護(hù)民權(quán),堅(jiān)持司法為民,司法便民,司法護(hù)民”的根本要求相一致。[18]對(duì)于完善社會(huì)主義法律體系,推動(dòng)設(shè)我國(guó)現(xiàn)代法治建設(shè),必將會(huì)有深遠(yuǎn)的意義。因此,馬錫五審判方式所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)在當(dāng)代司法活動(dòng)中仍具有強(qiáng)大的生命力和借鑒意義,值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

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    [11]周永康.2008年6月,中央政法委舉辦的“學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和胡錦濤總書(shū)記重要講話專題研討班”.

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    [13]肖揚(yáng).中國(guó)司法:挑戰(zhàn)與改革[R].2004年10月在美國(guó)耶魯大學(xué)的演講.

    [14]張景峰.重提馬錫五審判方式的時(shí)代意蘊(yùn)[D].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào).第十一卷第三期,2009年6月.

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    [16]蘇永欽.司法改革的再改革[M].臺(tái)北:月旦出版社,1998.

    [17]張景峰.重提馬錫五審判方式的時(shí)代意蘊(yùn)[A].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào).第11卷第3期,2009年6月.

    [18]人民法院報(bào).高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,努力實(shí)現(xiàn)人民法院工作與時(shí)俱進(jìn).第3930期第三版[N].中共最高人民法院黨組理論學(xué)習(xí)中心組,2008年5月13日.


      (作者單位:安徽省明光市人民法院)

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