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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

自上世紀(jì)80年代以降，我國(guó)法學(xué)，因著恢復(fù)秩序、構(gòu)
造法治之需要，于學(xué)術(shù)閉關(guān)自守、百廢待興中倉促起步。
俗云：“萬事開頭難”。當(dāng)其于蹣跚學(xué)步之時(shí)，即面對(duì)曲折
蜿蜒之途，跌跌撞撞，難得進(jìn)步。故嘗被人譏為“幼稚”之
學(xué)，誠(chéng)哉信哉，法界默然。
窮則思變。中國(guó)社會(huì)之急劇革新，迫令法界學(xué)人披
肝瀝膽、披荊斬棘，終拓出法學(xué)成長(zhǎng)之路徑。其間既存
“法治”與“人治”，“主權(quán)”與“人權(quán)”，“權(quán)利”與“義務(wù)”，
“階級(jí)性”與“社會(huì)性”諸意識(shí)形態(tài)問題之辯證；亦有“法
律價(jià)值”“法律文化”“法制現(xiàn)代化”“法律信仰”諸“宏大
敘事”問題之開拓。倘借西洋固有之三大法學(xué)流派而論，
則吾國(guó)于近二十年中，先側(cè)重于價(jià)值呼喚之“價(jià)值法學(xué)”，
后延展至社會(huì)實(shí)證之“社會(huì)法學(xué)”。稍加留意，則知此種
選擇，無可厚非。當(dāng)此國(guó)家大舉立法之際，法律之價(jià)值取
向，規(guī)范之成立資源，誠(chéng)非小事，故法學(xué)家之大聲疾呼、小
心求證理在其中。即令國(guó)家立法大任告一段落，以外在
于法律之價(jià)值理念、社會(huì)事實(shí)督促法律之更進(jìn)、變革，亦
殊為必要。
然則法學(xué)的此種景況，尚不足以言明何以“根據(jù)”法
律，即可治國(guó)，更不足以說清法律自身有知識(shí)在焉。價(jià)值
呼喚，乃以倫理學(xué)影響法律者；資源探求，是借社會(huì)學(xué)說
明法律者。其聯(lián)手壟斷法壇，雖可拓展學(xué)子視野，但不免
遮蔽法律本身。更要者，其垂注于“宏大敘事”，既便利于
法科學(xué)子邁向政治家之途，也不利其通達(dá)法律家之路。
法學(xué)訓(xùn)練之宗，法科培養(yǎng)之旨，端在造就法律家，即根據(jù)
法律而織造秩序者。 自此而言，側(cè)重法律方法之規(guī)范法
學(xué)尤為必要。長(zhǎng)久以來，我國(guó)法界乃至其法制受規(guī)范法
學(xué)之影響不可謂不深，不過此種影響，常執(zhí)于一端，即太
過關(guān)注法律本質(zhì)的探求，其既受“宏大敘事”思維之引領(lǐng)，
亦受意識(shí)形態(tài)需要之掣肘，故而規(guī)范法學(xué)應(yīng)有之法律知
識(shí)、規(guī)范構(gòu)造、司法技巧……常被遺忘。是以理論愈彰而
行為越亂，法律彌繁而秩序更乏!
吾人以為，規(guī)范法學(xué)之根本，不在闡明法律本質(zhì)，乃
在揭示法律知識(shí)，創(chuàng)造法律方法，構(gòu)建司法技巧。一國(guó)有
法律而無法律之知識(shí)與方法，無司法之專門技巧，法律惟
有裝點(diǎn)門面、鋪陳擺設(shè)而已。而法律之無法落實(shí)，不僅陷
法律于不信，更令國(guó)民、律師、法官無所適從。是以西洋
各國(guó)，無論奉行判例法律還是尊法成文規(guī)定，皆以培養(yǎng)、
發(fā)展出大氣磅礴、嚴(yán)謹(jǐn)縝密之法律知識(shí)、法律方法和司法
技巧為所任。因此，法學(xué)自成一格，卓然而立于學(xué)術(shù)之
林。它并不因攜哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)……的術(shù)語和方法
而壯大其聲，反之，其自身之學(xué)術(shù)方法、思維路徑、裁判技
巧既影響到其他學(xué)人，也潛移默化，而漸成公眾思維。
這與我國(guó)反差何其巨也!雖然，法學(xué)教育在此漸呈
顯要，以至儼然無法(科)不能立校，學(xué)法最為時(shí)尚。但在
此背后，無論法科教師，還是法苑學(xué)子，大都缺乏法學(xué)知
識(shí)、方法和技巧之訓(xùn)練。故法學(xué)繁榮，實(shí)為虛假現(xiàn)象。如
何克服此弊?這等問題，誠(chéng)然會(huì)人言言殊，但在我看來，
救此弊者，本在強(qiáng)化法律方法也。
廣義上講，含法學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)問，皆可謂方法之
學(xué)。何以有此結(jié)論?蓋在終極言之，人類認(rèn)知，只可進(jìn)于
方法之途，而難達(dá)致本體之境。本體之澄明，需賴方法之
進(jìn)化。方法之缺席，必致本體之混沌；方法之在場(chǎng)，也未
必本體即澄明。故本體之境，最終所需者為體驗(yàn)、為信
仰。盡管如此，但相對(duì)言之，人類認(rèn)知尚有本體性認(rèn)知與
方法性認(rèn)知之別，這種情形，法學(xué)自不例外。法律方法，
為法律認(rèn)知之根本，因法律為一套嚴(yán)謹(jǐn)程式的邏輯體系，
如何將機(jī)械之原則、規(guī)則演化為活動(dòng)的秩序?法律自身，
無力為之。這誠(chéng)如孟子所言：“徒法不能以自行。”故而，
在法律與秩序間，需勾連之具體方法。法律家之使命，即
在于連接兩者——借法律而構(gòu)秩序。
“工欲善其事，必先利其器�！狈�律家借法律而構(gòu)秩
序，僅一腦雙手，并不足以成就其業(yè)。在此之外，還需充
實(shí)大腦、延長(zhǎng)雙手之法律方法�？梢�，法治之實(shí)現(xiàn)，法律
秩序之構(gòu)建，需仰賴法學(xué)學(xué)人和法律家于法學(xué)研究與法
律實(shí)踐中關(guān)注法律方法。近三五年來，緣于司法改革及
法治秩序構(gòu)建之吸引，吾國(guó)法學(xué)正在悄然生變，余稱其為
“從‘宏大敘事’到‘微觀論證”’之變。其中要者，為法律
方法研究之展開。故法律解釋、法律推理、法律論證、法
律發(fā)現(xiàn)、漏洞補(bǔ)充、法律續(xù)造、先例識(shí)別、利益衡量、理由
說明等關(guān)涉法律方法之詞匯，在法學(xué)論著、法律家言行中
曰漸流行、走俏。

圖書目錄

《公法研究》總序………………………………………謝 暉(1)
引言(代)………………………………………(1)
第一章 問題、方法與觀點(diǎn)…………………………………(3)
一、研究目的和意義……………………………………(3)
二、文獻(xiàn)綜述和研究狀況………………………………(9)
三、研究方法與主要內(nèi)容………………………………(13)
四、幾個(gè)前提性概念……………………………………(24)
五、本章小結(jié)……………………………………………(45)
第二章
個(gè)人自由秩序作為憲法基本價(jià)值………………(46)
一、憲法基本價(jià)值與人性基本需求……………………(46)
二、個(gè)人自由秩序作為憲法基本價(jià)值…………………(52)
三、憲法基本價(jià)值與秩序………………………………(64)
四、與秩序相關(guān)的概念束：對(duì)秩序的多維理解………(72)
五、憲法基本價(jià)值與自由………………………………(80)
六、與自由相關(guān)的概念束：對(duì)自由的多維理解………(94)
七、規(guī)范憲法學(xué)維度個(gè)人自由之特性………………(124)
八、本章小結(jié)……………………………………………(135)
第三章
一、憲法基本價(jià)值之觀念來源………………………(137)
一、自由與秩序憲法規(guī)制思想在西方的發(fā)展………(138)
二、西方之國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三元分立理論與
憲法基本價(jià)值……………………………………(182)
三、本章小結(jié)…………………………………………(196)
第四章 憲法基本價(jià)值之文本展開………………………(200)
一、美國(guó)憲法基本價(jià)值文本分析……………………(202)
二、德國(guó)憲法基本價(jià)值文本分析……………………(220)
三、法國(guó)憲法基本價(jià)值文本分析……………………(227)
四、俄羅斯聯(lián)邦憲法基本價(jià)值文本分析……………(231)
五、日本憲法基本價(jià)值文本分析……………………(235)
六、阿富汗、伊拉克憲法：明確規(guī)定憲法價(jià)值………(243)
七、歐盟憲法條約草案基本價(jià)值分析………………(249)
八、本章小結(jié)…………………………………………(252)
第五章 憲法基本價(jià)值之司法適用………………………(256)
一、憲法基本價(jià)值司法適用概況……………………(257)
二、美國(guó)憲法基本價(jià)值案例略考……………………(258)
三、德、法、韓等國(guó)家憲法基本價(jià)值案例略考………(278)
四、個(gè)人自由秩序的司法審查基準(zhǔn)…………………(285)
五、本章小結(jié)…………………………………………(293)
第六章 憲法基本價(jià)值之中國(guó)表達(dá)………………………(295)
一、儒家自由與秩序思想的歷史演進(jìn)………………(296)
二、道家思想與現(xiàn)代憲法基本價(jià)值…………………(311)
三、近代以來中國(guó)憲法基本價(jià)值思想
來源的多面性……………………………………(320)
四、中國(guó)憲法基本價(jià)值文本分析……………………(328)
五、中國(guó)憲法文本“個(gè)人”基本權(quán)利主體
地位之偏離………………………………………(336)
六、中國(guó)憲法事例體現(xiàn)的基本價(jià)值略考……………(348)
七、本章小結(jié)…………………………………………(361)
第七章 憲法基本價(jià)值之中國(guó)選擇………………………(363)
一、憲法基本價(jià)值在中國(guó)之偏離……………………(364)
二、憲法基本價(jià)值在中國(guó)之趨同……………………(377)
三、憲法基本價(jià)值之中國(guó)選擇………………………(385)
四、本文之不足………………………………………(402)
五、本章小結(jié)…………………………………………(405)
結(jié)語……………………………………(406)
參考文獻(xiàn)……………………………………………………(408)
后記……………………………………(430)
本書共有431頁