- 編號:35407
- 書名:論現(xiàn)代立憲主義的文化基礎(chǔ)-理性主義與自然法哲學(xué)
- 作者:朱海波
- 出版社:法律
- 出版時(shí)間:2008年7月
- 入庫時(shí)間:2008-8-8
- 定價(jià):20
圖書內(nèi)容簡介
就西方文化本身的范疇而言,本書試圖在復(fù)雜的文化現(xiàn)象中為現(xiàn)代立憲主義抽象出一個(gè)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。以這個(gè)結(jié)構(gòu)為分析框架,可以在基本共性上深刻認(rèn)識以自由主義、民族主義和社群主義三大釋憲傳統(tǒng)為代表的各種現(xiàn)代政治思潮和政治運(yùn)動(dòng),現(xiàn)代民主憲政國亦因此被解釋為某種獨(dú)一無二的文化的特殊產(chǎn)物。
從文化的角度來解釋一種思潮、政治過程以及相應(yīng)的政治和法律行為模式,可以有多個(gè)切入點(diǎn)。本書旨在展開一種“元敘事”式的文化結(jié)構(gòu)研究,即試圖抽象出共享于不同時(shí)空歐洲各民族心靈中的基本結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含一套相對穩(wěn)定的思維結(jié)構(gòu)、哲學(xué)觀念和價(jià)值信仰,現(xiàn)代立憲主義是與此相適應(yīng)的思想、行為模式和社會(huì)制度,即一種受理性思維支配,以自然法哲學(xué)為基礎(chǔ)的文化傳統(tǒng)。而所謂憲政制度,就是受理性思維主導(dǎo)的制度形態(tài)。它試圖建立起理性型的政治關(guān)系以取代原始支配型和征服型的關(guān)系,從而為各個(gè)領(lǐng)域的利益斗爭建立起一種以比例為原則的民主協(xié)商解決制度。
圖書目錄
引言
第一章 文化模式與思維結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 文化絕對主義和文化相對主義
一、精英文化觀與文化絕對主義
二、文化相對主義與文化霸權(quán)
第二節(jié) 文化研究的路徑和文化的結(jié)構(gòu)
一、文化研究的路徑
二、文化的結(jié)構(gòu)
三、小結(jié)
第二章 現(xiàn)代立憲思維的理性主義認(rèn)識論
第一節(jié) 誕生于古希臘理性主義的歐洲憲政精神
一、古希臘城邦政治與理性思維
二、“第一個(gè)理性主義者”巴門德尼
三、從德謨克利特的“原子論”到伊壁鳩魯?shù)摹捌跫s論”
四、柏拉圖的“理念論理性主義”與亞里士多德的實(shí)踐理性
第二節(jié) 理性主義的認(rèn)識論
一、知識的對象
二、知識的來源
三、知識的標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 理性的人格與政治共同體意識的構(gòu)造
一、理性思維主導(dǎo)自由與自信的人格
二、理性構(gòu)造的主體意識和政治共同體
第四節(jié) 中西方文化差異在認(rèn)識論及其社會(huì)哲學(xué)領(lǐng)域的深層原因
一、中西思維在認(rèn)識論上的區(qū)別
二、中西思維在社會(huì)哲學(xué)上的區(qū)別
三、理性主義與西方文化
第三章 自然法哲學(xué)之一:自然法哲學(xué)及其在歐洲政治文化中的演進(jìn)
第一節(jié) 古希臘、羅馬時(shí)期的自然法
一、前斯多葛時(shí)期的自然哲學(xué)和“自然正義”觀
二、斯多葛學(xué)派自然法理論的五項(xiàng)特征
三、古羅馬法學(xué)家的自然理性觀
第二節(jié) 中世紀(jì)世俗國家政治的自然法化過程
第三節(jié) 奠定現(xiàn)代立憲主義基礎(chǔ)的古典自然法
一、古典自然法哲學(xué)的理性主義話語結(jié)構(gòu)
二、人性化的“理性”內(nèi)涵
三、古典自然法的基本內(nèi)容
第四節(jié) 理性主義自然法理念統(tǒng)率下的現(xiàn)代法治浪潮
一、德意志法系的法典化運(yùn)動(dòng)
二、法國法典化
三、英國的自然法理念及其商法形式化
第五節(jié) 世紀(jì)以來自然法哲學(xué)的衰落
第四章 自然法哲學(xué)之二:自然法哲學(xué)奠定現(xiàn)代立憲主義的基礎(chǔ)
第一節(jié) 社會(huì)契約論
一、契約論的原始表達(dá)
二、中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期契約理論的繁榮
三、世紀(jì)契約理論的鼎盛
第二節(jié) 從人文主義到自然權(quán)利再到人權(quán)憲政
一、古希臘和古羅馬理性主義自然法的正義和平等內(nèi)涵
二、捍衛(wèi)自由、平等的中世紀(jì)人文主義
三、以世紀(jì)自然權(quán)利理論為基點(diǎn)的現(xiàn)代立憲主義
第三節(jié) 人民主權(quán)說
一、統(tǒng)治權(quán)的淵源:“下移”與“上升”理論
二、統(tǒng)治權(quán)的歸屬及統(tǒng)治權(quán)的架構(gòu)
第五章 現(xiàn)代立憲主義的思維結(jié)構(gòu)和對理性主義殖民傾向的反思
第一節(jié) 現(xiàn)代立憲主義的思維結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 反思理性主義的殖民傾向
一、理性的人與非理性的人
二、普遍主義的立憲主義
第三節(jié) 邁向文化共融的當(dāng)代立憲主義
一、“文化主義”視角下的當(dāng)代立憲主義
二、人格轉(zhuǎn)型與文化多元時(shí)代的憲政訴求
三、交往理性與當(dāng)代立憲之路
四、團(tuán)結(jié)社會(huì)與多元文化的共存之道
參考文獻(xiàn)
后記